每当提到宋徽宗，人们总不自觉地想到“靖康之耻”，这段让人痛心的历史。作为一国之君，宋徽宗却沉迷于宗教和享乐的生活，他的统治期间，整整二十多年，几乎完全忽视了身为帝王的责任与使命。即便在被金人俘虏、遭遇羞辱的“牵羊礼”后，他依然在被囚禁的九年里，生下了十四个孩子。宋徽宗到底是无法自拔，还是为了求生存才不得不屈辱地妥协？在金朝的皇宫中，他又究竟做了些什么不堪的事情？
若他没有做皇帝，宋徽宗赵佶或许会成为一位备受尊敬的文化名人。作为宋神宗的第十一子，赵佶完全有可能安稳度过一生，作为一位闲散的亲王，享受他钟爱的文学艺术。即便是在宋神宗驾崩后，他的哥哥赵煦继位，赵佶依然是宁国公、端王，拥有极高的艺术造诣。他对画作和书法有着天赋，他结交了许多名家，如高俅、王诜等画家和艺术收藏家，并投身于自己的兴趣：收藏和绘画。与许多贵族不同，赵佶的爱好并非虚伪，他真心热爱艺术。
展开剩余82%然而，命运总是捉弄人。1100年，哲宗去世，赵佶并未有意争夺皇位，偏偏却深得向太后的宠爱，最终不情愿地继位为皇帝。如果赵佶能在背后得到向太后持续的辅佐，百姓的生活或许不会如此艰难。然而，向太后在他即位后不久便去世，失去了最大的支持者。赵佶继续未曾关心过政事的本性，硬着头皮面对复杂的局势。
面对两朝积弊，派系纷争，赵佶无法找到应对的良策。他只能在保守派和改革派之间摇摆，借此维护暂时的平衡。随着改革派的势力上升，赵佶便将保守派的官员一一召回，再与改革派激烈对抗，似乎想建立一个“联合政府”。然而，他很快意识到，自己根本无法控制这两股力量。于是，他将曾支持他的保守派一并打压，全面倾向改革派，重用蔡京、赵挺之等人。
蔡京的城府深远，远非赵佶能够比拟。通过一系列手段，蔡京迅速从一个普通官员升为首相，掌控了朝堂的实权。宋徽宗逐渐丧失了自己的权力，依赖蔡京解决政事，也因此放松了对国家的关注。与此同时，他迷上了道教，开始重建自己的端王府为龙德宫，全身心投入到道教中，逐渐沉溺其中，完全无视百姓的困苦，国家的危机也逐步加剧。
在这段时间里，赵佶依旧毫不关心民众疾苦，反而将大量的资金投入道教建筑的兴建，资金来源竟然来自百姓的赋税，民众痛苦不堪，百姓的生活更加困顿，贫富差距悬殊。为了持续自己的享乐生活，赵佶甚至通过增加税收和改变度量衡，强制征收土地，为自己打造奢华的宫殿和道教建筑。这一系列腐败政治导致民众起义四起，其中方腊起义和宋江起义尤为著名。
不仅仅是治理内部的无能，宋徽宗的外交政策也显得软弱无力。对于燕云十六州的收复，他寄希望于金国的完颜阿骨打，最终却不得不与金朝结盟，共同击败了辽国。想要单独收回燕云十六州，结果却只能依赖金朝的支持。即便如此，金国对宋朝的威胁依然无法避免。1125年，金国借张角叛变之事南下攻宋，彻底打破了宋徽宗的幻想。
宋徽宗的信心在金人南下的消息传来时瞬间崩溃。他无法相信自己将成为亡国之君，急忙将皇位禅让给太子赵恒，并发布罪己诏，承认自己这二十多年治国失职的种种过错，并废除了此前的苛政，希望能通过这一行为挽回民心。然而，百姓的怒火早已积压，时局的颓势已无法挽回，百姓的怨声载道，宋徽宗的软弱也让人民感到深深的悲哀。
太子赵恒即位后成为钦宗，但他同样无力挽回国家的败局。不到一年后，靖康之耻的惨剧发生。金人率军破城，宋徽宗和钦宗为了求生存，直接放弃了帝王的尊严，将城门大开，任由金人轻松攻占汴京。金兵进入后，随意杀戮和掠夺，百姓的死伤惨重，城内的悲鸣回荡空中。
徽宗和钦宗在金人面前失去了所有的尊严，金人提出的割地赔款要求无耻地得到了接受：中山、太原和河间三镇割让，黄金百万两，白银五千万两，绢帛牛马无数。对于这些要求，二人只能点头答应，换取一线生机。可金人并不满足，要求的数目逐步增加，黄金一亿两、白银十亿两、绢帛一千万匹，已经被搜刮一空的百姓和宫廷，也无法再承受这样的剥削。
面对屠杀和劫掠，金人还不肯罢休，最终将徽宗和钦宗以及他们的妃嫔、宫女一同押送至金朝。一路上，宋朝的女性遭遇了无比惨痛的折磨，她们遭受了金人士兵的凌辱与蹂躏，无数女人忍受不了屈辱选择自尽。沿途的尸体成堆，曾经高高在上的公主妃嫔变成了金人手中的战利品。
徽宗和钦宗的屈辱更是加深了他们的耻辱。二人被迫脱去衣服，只穿羊皮游街，这便是历史上最为人所诟病的“牵羊礼”。这种耻辱的经历持续了长达九年的时间，徽宗和钦宗在金朝的几个城市中辗转，处境始终没有好转。尽管如此，徽宗却表现出难以置信的心态，他为了求得生存，对金人卑躬屈膝，甚至将自己的妃嫔送给金人，自己也与她们生下了多达十九个孩子，尽管其中五个是金人的子嗣，他却不敢发声。
即便自己亲手葬送了祖业，成了历史上最为窝里横的皇帝，宋徽宗依然选择一味享乐、委曲求全，这不仅暴露出他对于帝王之位的无所作为，也揭示出他对国运覆灭的深深漠视。
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